Voici les documents disponibles pour la rencontre du 7 avril
- Ted talk (19 minutes) de Chimamanda Ngozi Adichie «Le danger de l’histoire unique» (sous-titres en français disponibles)
- Extrait de l’essai Bad Féministe de Roxane Gay: Chapitre En attendant un héros
- Extrait de L’Utilitarisme de John Stuart Mill: Pages 23-24
Voici les documents disponibles pour la rencontre du jeudi 10 mars.
Pour celles et ceux qui ont accès à Netflix : Le film Drôle d’abeille.
Vous êtes invité.es à faire un choix dans ces différents textes :
Mondes animaux et monde humain de J.V. Uexküll, le chapitre intitulé Les porteurs de significations pages 93 à 101.
Un excellent résumé de la théorie : Le « monde » des abeilles selon von Uexküll.
Un article intéressant : La proximité entre l’homme et l’abeille : un point de vue philosophique.
Et finalement : La fable des abeilles de Bernard Mandeville.
Voici aussi le lien pour avoir accès à La fable des abeilles en capsule vidéo : https://vimeo.com/409901507/ca49886f2e?fbclid=IwAR2kJafKFQGwAlmNwLa7QCbfUkVbnml-yq6llH3ex7PyNPB8p8F4UJLChUE
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Se pourrait-il que l’histoire du libéralisme nous aide à poursuivre notre réflexion ? Quelle signification pour le libéralisme? C’est le problème du rapport entre l’individu et la communauté qui se dessine ici.
Voyez l’extrait de texte choisi en cliquant sur l’image.
Nos précédentes lectures demeurent évidemment accessibles ici-bas.
Lors de la dernière rencontre, nous avons décidé de lire le texte de James Baldwin La prochaine fois, le feu. Il s’agit à la fois d’un récit personnel et d’un essai sur la discrimination raciale aux États-Unis ainsi que la lutte contre celle-ci. Vous allez inévitablement tomber sur le n-word, et possiblement être « choqué.e »par certains passages ; nous prendrons évidemment le temps de faire le tour de la question et de discuter de tout cela lors des rencontres du 19 novembre et du 15 décembre.
VOICI LE LIVRE DONT JE PARLAIT. JE RECOMANDE DE LIRE LE CHAPITRE NOMMÉ L’AFFIRMATION ABSOLUE. CE CHAPITRE FAIT UNE CRITIQUE DE STIRNER ET DE NIETZSCHE ET L’IMPASSE DE LEUR INDIVIDUALISME.