{"id":1484,"date":"2022-10-15T18:09:29","date_gmt":"2022-10-15T18:09:29","guid":{"rendered":"https:\/\/enjeux-rlaroche.profweb.ca\/?p=1484"},"modified":"2022-10-18T20:09:03","modified_gmt":"2022-10-18T20:09:03","slug":"rapport-de-recherche-numero-1-pour-lunion-reguliere-panafricaine-daccommodements-societaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enjeux-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=1484","title":{"rendered":"Rapport de recherche num\u00e9ro 1 pour le Comit\u00e9 d’am\u00e9lioration technique et de mise-\u00e0-jour de l’Oniris"},"content":{"rendered":"\n

Par Bontux Kencanna<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le travail du technanthropoliticologue se r\u00e9sume \u00e0 la prise de contact avec les syst\u00e8mes de fonctionnement nouveaux ainsi que l\u2019analyse et la compr\u00e9hension profonde ceux-ci. Dans le cadre de cette recherche organis\u00e9e et financ\u00e9e par le CATMAJO s\u2019ajouteront des recommandations d\u2019application pratiques aux r\u00e9alit\u00e9s diverses de l’Interra.<\/p>\n\n\n\n

Par manque de temps et d\u2019endroit o\u00f9 se concentrer sur ce premier rapport, il sera bref et concis, ne s\u2019int\u00e9ressant qu\u2019aux observations sommaires et superficielles que nous avons pu effectuer jusqu\u2019\u00e0 maintenant.<\/p>\n\n\n\n

Il faut noter qu\u2019en nous int\u00e9ressant un peu plus aux temp\u00e9ratures changeantes et capricieuses de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re nord, nous aurions pu mieux choisir notre p\u00e9riode d\u2019\u00e9tude puisque notre arriv\u00e9e est conjointe \u00e0 leur p\u00e9riode \u00ab d\u2019octembre \u00bb alors que le territoire est constamment asperg\u00e9 d\u2019une pluie froide et franchement d\u00e9sagr\u00e9able. Malgr\u00e9 celle-ci, leurs communaut\u00e9s semblent fonctionner sans encombre, allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 organiser des f\u00eates communautaires o\u00f9 danses et chants se font comme si de rien \u00e9tait. Les gens d\u2019ici s\u2019organisent avec un horaire bien pr\u00e9cis, \u00e9vitant les averses les plus violentes et profitent de la bruine pour faire leurs activit\u00e9s et emplettes. Cependant, cet horaire est extr\u00eamement lent. \u00c0 un point tel o\u00f9 une simple sortie au centre du village peut s\u2019\u00e9chelonner sur plusieurs jours.<\/p>\n\n\n\n

Je dis emplette, mais on utilise ici le terme \u00ab \u00e9change \u00bb, m\u00eame si nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 en contact avec une forme de monnaie. Leurs processus \u00e9conomiques semblent assez complexes \u00e0 comprendre et nous comptons y d\u00e9dier un rapport entier. Pareillement, une analyse plus pouss\u00e9e de leurs cultures et leur lien au territoire se doit d\u2019\u00eatre fait, comme nous avons pu l\u2019observer dans les f\u00eates pr\u00e9c\u00e9demment abord\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

En discutant avec certain\u00b7e\u00b7s ain\u00e9\u00b7e\u00b7s, nous avons pu r\u00e9colter de l’information sur une philosophie qui ne vous sera pas inconnue, la \u00ab biosophie \u00bb. Si cette th\u00e9orie dialectique d\u00e9pass\u00e9e et presque oubli\u00e9e ne nous parle plus, celleux-ci nous martelaient que le \u00ab projet biosophique \u00bb \u00e9tait bel et bien r\u00e9alis\u00e9 et accompli. Ce sera \u00e0 approfondir. <\/p>\n\n\n\n

Aussi, les communaut\u00e9s sont nombreuses, mais minimales dans leurs tailles. D\u00e9j\u00e0, nous en avons visit\u00e9 4. Leurs petites tailles permettent les \u00ab \u00e9changes \u00bb facilement, mais obligent aussi les liens \u00e9troits \u00e0 entretenir avec les autres. Ici, on appelle ce r\u00e9seau commun Rosa Candida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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